{"id":12924,"date":"2022-09-15T09:40:59","date_gmt":"2022-09-15T16:40:59","guid":{"rendered":"https:\/\/peninsula360press.com\/?p=12924"},"modified":"2022-09-15T09:47:32","modified_gmt":"2022-09-15T16:47:32","slug":"you-dont-have-to-be-born-in-michoacan-to-want-it","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peninsula360press.com\/en\/you-dont-have-to-be-born-in-michoacan-to-want-it\/","title":{"rendered":"You don't have to be born in Michoac\u00e1n to love it and defend the land."},"content":{"rendered":"

Todav\u00eda tenemos una deuda con la historia de las utop\u00edas construidas en M\u00e9xico. En realidad, en cualquier rinc\u00f3n de este mundo tan orillado a pensar que no es posible vivir mejor. Vivir bien. No hablo de la valoraci\u00f3n de estas utop\u00edas o de sus resultados con el paso del tiempo, nunca he sido juez ni pretendo serlo. Hablo del proceso de creaci\u00f3n \u2012o lo que en otros c\u00f3digos es la producci\u00f3n\u2012 de los sue\u00f1os sobre la Tierra.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Hacen falta a\u00fan las historias de las tierras en donde se sembraron sue\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Mi colega Alejandro Ruiz y yo est\u00e1bamos tras las pistas de una sequ\u00eda inminente \u2013tal vez ya existente\u2013 en el valle de Mexicali, en los l\u00edmites entre Baja California y Sonora. Una tierra hermosa que nos recib\u00eda amablemente, con menos calor del que todo mundo nos anunci\u00f3 y advirti\u00f3. Luego de pasar unos d\u00edas de ajetreo en Tijuana, este lugar resultaba esplendoroso, nuevo en muchos sentidos.<\/p>\n\n\n\n

Fue gracias a un amigo ge\u00f3grafo que pudimos contactar a algunos agricultores que han pasado buena parte de su vida dedicados a la tierra. Hacer crecer algod\u00f3n, trigo, alfalfa, en medio del desierto, no es cosa menor, pienso mucho en lo que para les nahuas de hace muchos siglos significaba ver crecer de las piedras m\u00e1s secas una suerte de flor y fruto. La posibilidad de la vida en el rinc\u00f3n m\u00e1s inh\u00f3spito. Hoy nos parece normal ver los nopales por doquier, pero si nos detenemos a pensar que esta planta crece tambi\u00e9n en las piedras, tal vez se acerquen a sentir lo que sent\u00ed al ver a los tres se\u00f1ores de tejana o gorra, con aquellas manos gruesas fruto del trabajo campesino.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Photo: Heriberto Paredes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Eran la materializaci\u00f3n del sol en este peque\u00f1o rinc\u00f3n del desierto.<\/p>\n\n\n\n

\u00abYo nac\u00ed aqu\u00ed, en el ejido Durango, pero mi familia es de un rancho, all\u00e1 por La Piedad, en Michoac\u00e1n. Mi pap\u00e1, mi abuelo y mis t\u00edos eran de por all\u00e1\u00bb, comienza diciendo don Gustavo Melgoza, mientras nos sentamos a comer en un restaurante en donde la especialidad son las flautas. \u00abMi mam\u00e1 era del valle del Yaqui, en Sonora, ac\u00e1 conoci\u00f3 a mi pap\u00e1 y formaron la familia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Luego de que su abuelo, Tranquilino Melgoza, llegara al Valle de Mexicali, buen campesino, empez\u00f3 a buscarse la vida para tratar de conseguir unas tierras y conseguir maquinaria agr\u00edcola para rentarla. Fue as\u00ed que se asentaron en pleno auge del algod\u00f3n, all\u00e1 por la d\u00e9cada del 50 y del 60.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9xico era otro, tal vez \u2013sin entrar en falsas nostalgias o romantizaciones\u2013, aquel momento fue el fin del inter\u00e9s en fortalecer un pa\u00eds agr\u00edcola. La falsa idea del progreso industrial ceg\u00f3 a toda la clase pol\u00edtica, sobre todo el aumento de las ganancias que se obten\u00edan del \u00abprogreso nacional\u00bb. Tambi\u00e9n la corrupci\u00f3n cambi\u00f3, se especializ\u00f3 m\u00e1s, afin\u00f3 su punter\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"Michoac\u00e1n\"
Photo: Heriberto Paredes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tranquilino, aquel michoacano del que habla su nieto con orgullo, crey\u00f3 que en su estado natal no avanzar\u00eda mucho, o que su rancho terminar\u00eda en disputas familiares o alg\u00fan otro infortunio. No lo sabemos. Pero lo que s\u00ed sabemos es que, durante los a\u00f1os 30 del siglo XX, el general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas, promovi\u00f3 y personalmente supervis\u00f3 la expropiaci\u00f3n de tierras, la construcci\u00f3n de ejidos y distritos de riego en lugares tan alejados del centro del pa\u00eds, como Mexicali. Sabemos que se cre\u00f3 el ejido Michoac\u00e1n de Ocampo y que hoy en d\u00eda es uno de los m\u00e1s organizados y en donde los helados y nieves se llaman Janitzio.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Photo: Heriberto Paredes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sabemos que, en este ejido, por ejemplo, se erige en calma un museo comunitario que lleva a cabo el nombre del proceso pol\u00edtico que lo form\u00f3: el asalto a las tierras. Porque, \u00bfqu\u00e9 es un pa\u00eds sino la lucha por sus tierras?<\/p>\n\n\n\n

En su art\u00edculo, El reparto agrario en el valle de Mexicali, el ejido colectivo y la integraci\u00f3n del territorio: una utop\u00eda cardenista<\/em><\/a>, nuestro amigo ge\u00f3grafo cachanilla, Iv\u00e1n Mart\u00ednez, asegura que \u00abla recuperaci\u00f3n de m\u00e1s de cien mil hect\u00e1reas \u2012en aquel entonces en posesi\u00f3n de la Colorado River Land Company\u2012 y su posterior reparto no s\u00f3lo signific\u00f3 un acto de justicia social para los campesinos solicitantes de tierras en aquel pr\u00f3spero valle, sino fue parte del proyecto revolucionario cardenista para recuperar la soberan\u00eda nacional, impulsar la colectivizaci\u00f3n de la tierra e integrar la totalidad del territorio mexicano\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Photo: Heriberto Paredes<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

De este proceso viene tambi\u00e9n la historia de don Tranquilino y de su familia hasta llegar a su nieto don Gustavo, quien en este d\u00eda caluroso \u2012aunque no en exceso, hay que decirlo\u2012 nos dio santo y se\u00f1a de los principales detalles que conforman el robo del agua, la corrupci\u00f3n que le acompa\u00f1a y la necesidad de organizarse y luchar por este recurso natural. <\/p>\n\n\n\n

En su \u00e1nimo agitado, sus gestos al hablar y la fuerza de su voz fue posible entrar en contacto con el esp\u00edritu de la defensa del territorio, no s\u00f3lo porque el mundo agr\u00edcola es su sustento sino porque defender la agricultura es tambi\u00e9n defender la vida. <\/p>\n\n\n\n

\u00abM\u00e1s o menos por 1976 \u2013concluye don Gustavo\u2013 la familia regres\u00f3 a Michoac\u00e1n, fuimos a ver si algo quedaba del rancho de mi abuelo, y nos encontramos con un lugar muy bonito, la gente con la que convivimos siempre nos atendi\u00f3 bien y nunca nos falt\u00f3 de comer. Es muy bonito saber d\u00f3nde tiene uno sus ra\u00edces\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Heriberto Paredes Coronel<\/strong>\u00a0(Tlaxcala, 1983), Mexican independent photographer and journalist, dedicated to documenting organizational processes in indigenous and peasant communities, searching for missing persons and environmental issues in Mexico. He currently explores formats such as documentaries and podcasts without abandoning photography and text, where he explores new narrative routes. He has collaborated with national and international media, has directed short documentaries and is currently in the development phase of a feature documentary as well as writing a book that brings together more than a decade of work on the Michoacan coast. He lives in P\u00e1tzcuaro, Michoac\u00e1n. Twitter\u00a0@BSaurus<\/a>\u00a0Instagram\u00a0@el_beto_paredes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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