{"id":14619,"date":"2023-01-09T15:33:24","date_gmt":"2023-01-09T22:33:24","guid":{"rendered":"https:\/\/peninsula360press.com\/?p=14619"},"modified":"2023-02-02T15:27:27","modified_gmt":"2023-02-02T22:27:27","slug":"el-rincon-de-los-muertos-del-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peninsula360press.com\/es_mx\/el-rincon-de-los-muertos-del-peru\/","title":{"rendered":"El \u00abrinc\u00f3n de los muertos\u00bb del Per\u00fa sufre -de nuevo- el dolor de la represi\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

A 40 a\u00f1os de la violenta represi\u00f3n en Ayacucho, el \u00abrinc\u00f3n de los muertos\u00bb del Per\u00fa, los militares vuelven a dejar muertos en sus calles. Pas\u00f3 el tiempo pero el estigma no. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Por Ingrid S\u00e1nchez<\/strong>.
Fotos: Miguel Guti\u00e9rrez. Video: Candy Sotomayor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00abAqu\u00ed nadie nos escucha, nadie nos va a escuchar\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Fue el reclamo de v\u00edctimas de la represi\u00f3n militar en Ayacucho, Per\u00fa, a la delegaci\u00f3n de la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos \u2012CIDH\u2012 que reci\u00e9n visit\u00f3 este departamento. <\/p>\n\n\n\n

El reproche tuvo el timbre del dolor reavivado por los militares que, pisando fuerte, recorrieron Ayacucho una vez m\u00e1s. La \u00faltima vez que dispararon contra la poblaci\u00f3n fue hace casi 40 a\u00f1os, durante el conflicto armado interno que dej\u00f3, seg\u00fan la Comisi\u00f3n de la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n, alrededor de 70 mil muertos. <\/p>\n\n\n

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La mayor\u00eda de integrantes de la Anfasep son mujeres quechuahablantes; algunas han fallecido sin haber encontrado a sus familiares. En la imagen se pueden observar retratos de las mujeres miembros de Anfasep. Foto: Miguel Guti\u00e9rrez P360P<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El pasado 15 de diciembre, el Ej\u00e9rcito volvi\u00f3 a dejar a su paso calles cubiertas de muertos.<\/p>\n\n\n\n

En el encuentro con la CIDH se denunci\u00f3 que la disoluci\u00f3n de las movilizaciones sociales de finales de diciembre fue sumamente violenta, con empleo de armas de guerra a discreci\u00f3n disparando a matar, lo que refleja la muerte violenta de las 10 v\u00edctimas y la gran cantidad de heridos.<\/p>\n\n\n\n

El gobierno de Dina Boluarte que asumi\u00f3 la presidencia el 7 de diciembre tras la destituci\u00f3n de Pedro Castillo centr\u00f3 la represi\u00f3n en Ayacucho \u2012\u00abrinc\u00f3n de los muertos\u00bb en quechua\u2012; el desprecio que dormitaba al interior del Estado contra esta regi\u00f3n de la sierra andina se reactiv\u00f3 tras la relativa tranquilidad que hubo con Castillo Terrones.<\/p>\n\n\n\n

Lima mira con desconfianza a Ayacucho. Las personas que migran a la capital peruana desde esta regi\u00f3n no son bienvenidas. <\/p>\n\n\n\n

Para los lime\u00f1os, portan el estigma de \u00abterroristas\u00bb, apelativo endosado no s\u00f3lo aquellos que militaron en las filas del Partido Comunista del Per\u00fa-Sendero Luminoso \u2012PCP-SL\u2012, organizaci\u00f3n proscrita desde la palabra hasta la memoria, durante el conflicto interno. Se extiende a quienes sean \u00absospechosos\u00bb u originarios de regiones donde los comunistas tuvieron influencia. <\/p>\n\n\n\n

El 15 de diciembre Ayacucho se sum\u00f3 al paro convocado por varias regiones del pa\u00eds en demanda de una Asamblea Constituyente que redacte una Nueva Constituci\u00f3n, y el cese de la represi\u00f3n que ya se ha presentado en el sur peruano como Andahuaylas o Cusco. <\/p>\n\n\n

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El Museo de la Memoria cuenta con la r\u00e9plica de una sala de tortura del Ej\u00e9rcito peruano. Foto: Miguel Guti\u00e9rrez P360P<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Los convocantes al paro pidieron a los ayacuchanos tomar el Aeropuerto Nacional Alfredo Mend\u00edvil Duarte. Sab\u00edan que de ah\u00ed saldr\u00edan las naves cargadas de militares con las bayonetas caladas y con rumbo sur.<\/p>\n\n\n\n

Los ayacuchanos no dudaron y tomaron la terminal. Horas despu\u00e9s el Estado respondi\u00f3 con toda su fuerza: durante cinco horas silbaron las balas en el Alfredo Med\u00edvil. Despu\u00e9s de las 5:00 de la tarde, aproximadamente, comenz\u00f3 la persecuci\u00f3n de los manifestantes entre las colonias aleda\u00f1as. <\/p>\n\n\n\n

Los impactos de las balas son el testigo mudo de la violencia del gobierno de Boluarte.<\/p>\n\n\n\n

Donde hubo ca\u00eddos el suelo est\u00e1 un poco m\u00e1s limpio que alrededor. Los deudos lavaron con agua bendita la sangre de sus esposos, hijos, hermanos, sobrinos o nietos. <\/p>\n\n\n\n

Pese al derramamiento de sangre y el dolor las familias no se van a quedar calladas y conformaron la Asociaci\u00f3n de los Familiares de los Asesinados y Heridos. Comenzaron la tortuosa lucha por la justicia.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 esa hist\u00f3rica combatividad y fuerza del pueblo ayacuchano es la raz\u00f3n que enardece a las \u00e9lites econ\u00f3micas, pol\u00edticas, y al actual Estado para ensa\u00f1arse con la regi\u00f3n. No importa si es el siglo XIX, XX o XXI. La represi\u00f3n es la misma. <\/p>\n\n\n\n

\u00abHe encontrado sus ropas,<\/mark><\/em><\/strong> sus calaveritas\u00bb<\/mark><\/em><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00abEntonces yo encontr\u00e9. Mi esposo ha desaparecido el 17 de julio, pero yo encontr\u00e9 el 15 de agosto. Pero as\u00ed buscando, he encontrado sus ropas, sus calaveritas, sus huesitos, lo que ha sobrado de los perros\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

El testimonio es de \u00abMam\u00e1 Lidia\u00bb quien habla ante la camisa agujereada de su esposo, resguardada en el Museo de la Memoria de Ayacucho; su relato suena actual, pero se remonta a 1984, cuando su pareja fue asesinada por los militares. <\/p>\n\n\n\n

\u00abMam\u00e1 Lidia\u00bb explica \u2012mientras introduce un dedo en uno de los agujeros de la \u00faltima prenda que us\u00f3 su marido\u2012 que encontr\u00f3 su cuerpo abandonado en un r\u00edo. Revive que adem\u00e1s de la descomposici\u00f3n, sus restos hab\u00edan sido ultrajados quiz\u00e1 por perros o la fauna local.<\/p>\n\n\n\n

Con su fuerte acento quechua cuenta que Huam\u00e1n fue detenido afuera de su casa y luego asesinado por no portar su Documento Nacional de Identidad \u2012DNI\u2012.<\/p>\n\n\n\n

Esta mujer, con su vestimenta tradicional, su cabello negro trenzado y enjuagando las l\u00e1grimas que le brotan al recuerdo de su esposo, es la presidenta de la Asociaci\u00f3n Nacional de Familiares de Secuestrados, Detenidos y Desaparecidos del Per\u00fa \u2012Anfasep\u2012 que desde 1982 se enfoca en la recuperaci\u00f3n e identificaci\u00f3n de las v\u00edctimas de la violencia de conflicto armado interno y justicia para las familias.<\/p>\n\n\n\n

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Juana sostiene un bordado hecho por ella. \u00abJusticia y verdad\u00bb se lee en la artesan\u00eda que tambi\u00e9n vende para solventar sus gastos. Foto: Miguel Guti\u00e9rrez P360P<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00abMe dijeron, \u201cEn esta calle hay muertos. En esta otra calle, hay bastantes muertos\u201d. En eso yo encontr\u00e9 a mi esposo\u00bb, explica Lidia al recordar la respuesta de las autoridades de la \u00e9poca. <\/p>\n\n\n\n

La Fiscal\u00eda de Ayacucho se neg\u00f3 a recoger el cuerpo porque \u00abel juez est\u00e1 ocupado\u00bb as\u00ed que ella regres\u00f3 al r\u00edo, recogi\u00f3 en una s\u00e1bana los restos y los deposit\u00f3 en la mesa del juez con el reclamo de la falta de auxilio. <\/p>\n\n\n\n

Con la entereza propia de su pueblo se llev\u00f3 a Huam\u00e1n y lo enterr\u00f3, tras lo cual comenz\u00f3 su militancia en el Anfasep con la intenci\u00f3n de dar con los culpables.<\/p>\n\n\n\n

Lidia es un caso de \u00ab\u00e9xito\u00bb en la b\u00fasqueda de familiares pues encontr\u00f3 los restos de su pareja. Otras llevan 40 a\u00f1os sin saber de sus esposos, madres, hermanos o hijos. Ahora, la violenta represi\u00f3n del 15 de diciembre abri\u00f3 varias heridas entre algunas integrantes de la Asociaci\u00f3n. El horror de la violencia les aviv\u00f3 el dolor de ser v\u00edctimas. <\/p>\n\n\n\n

Como el de Paula Aguilar, una mujer que no habla espa\u00f1ol. En quechua explica que su madre y su hermano fueron desaparecidos por el Ej\u00e9rcito en la d\u00e9cada de 1980 y no los ha encontrado. Ahora, su sobrino-nieto fue una de las 10 personas asesinadas por los militares el 15 de diciembre.<\/p>\n\n\n

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Paula Aguilar sostiene la \u00fanica foto que tiene de su madre, desaparecida en la d\u00e9cada de 1980 en el contexto del conflicto armado interno. Foto: Miguel Guti\u00e9rrez P360P<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Jos\u00e9 Luis Aguilar regresaba del trabajo cuando se top\u00f3 con la persecuci\u00f3n militar en las colonias aleda\u00f1as al aeropuerto. Intent\u00f3 esconderse, pero una bala lo alcanz\u00f3 en un cruce de calles. Se llev\u00f3 la mano a la cabeza y se desvaneci\u00f3; otro joven lo arrastr\u00f3 hasta una banqueta donde falleci\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

\u00abMe siento triste, es como que he vuelto a revivir ese a\u00f1o que ha pasado porque en esa fecha, los militares mataban y ahora es lo mismo. Los militares han matado. Y por eso revivo lo que pas\u00f3 en los a\u00f1os 80\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Explica Paula en su lengua materna, el quechua. La distancia ling\u00fc\u00edstica de su testimonio no es impedimento para percibir su dolor en su tono y gestos.<\/p>\n\n\n\n

Su mayor preocupaci\u00f3n es el futuro del hijo de Jos\u00e9 Luis, de dos a\u00f1os de edad. Paula enfatiza que en situaciones as\u00ed el Estado deber\u00eda dar una reparaci\u00f3n econ\u00f3mica a las familias de las v\u00edctimas de la represi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Ayacucho es una de las regiones m\u00e1s marginadas del Per\u00fa. <\/p>\n\n\n\n

Para llegar a casa de Paula, en uno de los extremos de Huamanga \u2012capital del departamento\u2012 es necesario llegar a la \u00faltima parada de una ruta de camiones y luego ascender durante 25 minutos \u2012por entre tierra y piedras sueltas\u2012 a la cima del cerro donde habita.<\/p>\n\n\n\n

Esa marginaci\u00f3n llev\u00f3 a que la regi\u00f3n fuese el epicentro del trabajo del PCP\u2013SL desde antes de la \u00abGuerra Popular\u00bb, nombre que el Partido le dio al conflicto acaecido entre 1980 y 1990.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, el Estado peruano que desde el c\u00f3modo centro lime\u00f1o ignoraba a Ayacucho, no reaccion\u00f3 ante las primeras acciones militares del Partido Comunista del Per\u00fa \u2012Sendero Luminoso en 1980\u2012. Hasta dos a\u00f1os despu\u00e9s la milicia peruana plant\u00f3 cara al Ej\u00e9rcito Guerrillero Popular \u2012designaci\u00f3n que Sendero Luminoso dio a su organizaci\u00f3n militar\u2012 y se desat\u00f3 el horror.<\/p>\n\n\n\n

El conflicto interno no es la \u00fanica etapa violenta de la que Ayacucho ha sido testigo. En 1824 tuvo lugar la \u00faltima batalla contra los espa\u00f1oles, con cuya cuota de sangre y dolor se sell\u00f3 la independencia de lo que hoy es Per\u00fa y se sepultaba al Virreinato del Per\u00fa.<\/p>\n\n\n\n

La poblaci\u00f3n quechua-hablante explica el significado del nombre de la regi\u00f3n: Aya es \u00abmuerto\u00bb y k\u00b4uchu significa \u00abrinc\u00f3n o morada\u00bb. Ayacucho, ya fuera en la lucha independentista, en las dos d\u00e9cadas del \u00abconflicto interno\u00bb o en el levantamiento contra Dina Boluarte, suma ca\u00eddos al \u00abrinc\u00f3n de los muertos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Puedes ver el video con entrevistas en el canal de YouTube de Pen\u00ednsula 360 Press<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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