{"id":28257,"date":"2025-02-10T10:47:48","date_gmt":"2025-02-10T17:47:48","guid":{"rendered":"https:\/\/peninsula360press.com\/?p=28257"},"modified":"2025-02-11T16:43:54","modified_gmt":"2025-02-11T23:43:54","slug":"cronica-del-dia-que-fui-a-ver-emilia-perez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/peninsula360press.com\/es_mx\/cronica-del-dia-que-fui-a-ver-emilia-perez\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nica del d\u00eda que fui a ver \u201cEmilia P\u00e9rez\u201d"},"content":{"rendered":"

Escucha esta nota:<\/p>\n

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Era mi\u00e9rcoles y decidimos ocupar el descuento del cine para ir a ver <\/span>Emilia P\u00e9rez<\/span><\/i>, de la cual a\u00fan no sab\u00eda mucho, pero de la que los comentarios ya se empezaban a filtrar en mis redes sociales. La mayor\u00eda eran negativos hac\u00eda el filme, mientras que otros, aunque mucho menos, dec\u00edan que era una buena pel\u00edcula. Me sorprendi\u00f3 que varias personas comentaran que se hab\u00edan sentido ofendidas al verla y que incluso muchas otras hasta hab\u00edan reclamado un reembolso al cine, tras sentirse estafadas. As\u00ed que, en medio de toda esa pol\u00e9mica, nos encontr\u00e1bamos mi compa\u00f1ero y yo en la sala de cine casi vac\u00eda, con palomitas y refresco en la mano.\u00a0<\/span><\/p>\n

La pantalla grande se encendi\u00f3 y despu\u00e9s de veinte largos minutos de comerciales, apareci\u00f3 la imagen de un mariachi y el preg\u00f3n de fondo del fierro viejo, tan caracter\u00edstico de la Ciudad de M\u00e9xico<\/span>. <\/span><\/i>Inmediatamente pens\u00e9 en lo gen\u00e9rico de esa imagen, utilizada una y otra vez por los extranjeros para definir la cultura e identidad mexicana.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de eso, una mujer que trabaja como abogada, la cual, tras una llamada sospechosa, es secuestrada en un puesto de peri\u00f3dicos por lo que asumimos son narcotraficantes. Ya en lo que parece un lugar lejano de la Ciudad de M\u00e9xico, la abogada se encuentra frente al \u201cManitas\u201d, un narco poderoso que le pide ayuda para llevar a cambio su deseo de cambiar de sexo y con ello de vida. La abogada siempre tranquila.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEl Manitas\u201d sin usar un gramo de violencia y casi conmovido hasta las l\u00e1grimas con la foto de sus hijos y su esposa entre las manos. Afuera camiones con m\u00fasica a todo volumen, luces tecnicolor y delincuentes que contemplan la alianza entre el narcotraficante y la abogada que despu\u00e9s de varios bailes y canciones, consigue que \u201cEl Manitas\u201d logre su transici\u00f3n a ser Emilia P\u00e9rez.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mientras la pel\u00edcula avanzaba yo me sent\u00eda cada vez m\u00e1s enojada y ofendida, porque lo que estaba viendo no ten\u00eda ni un gramo de verdad. Es decir, desde la llamada guerra contra el narcotr\u00e1fico promovida en el a\u00f1o 2006 por el entonces presidente Felipe Calder\u00f3n, sabemos que los grupos criminales y las redes de narcotr\u00e1fico operan de las maneras m\u00e1s crueles y violentas. Que los ciudadanos vivimos con miedo de salir y ser parte de las miles de desapariciones forzadas que a diario vemos en las noticias. Y que los escenarios que muestra la pel\u00edcula m\u00e1s bien son escenograf\u00edas muy poco cre\u00edbles de los entornos en donde se pretende contar la historia de un tema que nos trastoca profundamente: el crimen organizado.<\/span><\/p>\n

Para este momento ya casi no agarraba de mis palomitas y m\u00e1s bien empezaba a emitir comentarios desaprobatorios en torno a que lo que estaba viendo. Pero hubo un momento decisivo en el que ya no pude soportar m\u00e1s. Fue en la escena en la que salen v\u00edctimas cantando y pidiendo ayuda para sus familiares, seguida de una escena que muestra rostros de personas desaparecidas frente a un fondo negro, mientras Emilia P\u00e9rez se redime de su pasado como sicario, para ahora construirle a las pobres v\u00edctimas un centro de ayuda, mientras les canta que ella ser\u00e1 su salvadora.<\/span><\/p>\n

\"Emilia
Emilia P\u00e9rez se redime de su pasado como sicario, para ahora construirle a las pobres v\u00edctimas un centro de ayuda, mientras les canta que ella ser\u00e1 su salvadora.<\/figcaption><\/figure>\n

Despu\u00e9s de esta escena nos volteamos a ver mi compa\u00f1ero y yo en un gesto c\u00f3mplice que revelaba que no era la \u00fanica que se sent\u00eda inc\u00f3moda. Nos paramos de nuestros asientos y salimos de la sala.\u00a0<\/span><\/p>\n

Emilia P\u00e9rez<\/span><\/i> no conecta con la realidad\u2014ni siquiera con sus temas musicales y bailes que pretenden ser protestas\u2014 sobre las problem\u00e1ticas que trae consigo el crimen organizado y el g\u00e9nero, como en muchos casos lo logra la ficci\u00f3n en el arte para hacernos pensar a trav\u00e9s de sus personajes o historias, sobre posibilidades que antes no hab\u00edamos visto sobre diversos temas. Sino que el proyecto de ficci\u00f3n del director de cine franc\u00e9s Jacques Audiard, muestra m\u00e1s bien una representaci\u00f3n maniquea de la realidad a trav\u00e9s de su personaje principal, y evidencia desde el primer momento una narrativa que ignora, banaliza, insensibiliza y minimiza la complejidad de una problem\u00e1tica que hasta el d\u00eda de hoy ha dejado m\u00e1s de 100 mil personas desaparecidas en nuestro pa\u00eds.\u00a0<\/span><\/p>\n

Que un creador considere que, desde su arrogancia y desconocimiento, puede enga\u00f1ar a su espectador a trav\u00e9s de sus artificios, es un insulto para quienes vivimos en contextos de violencia. Adem\u00e1s de que a trav\u00e9s de un producto cultural como lo es <\/span>Emilia P\u00e9rez<\/span><\/i>, se perpet\u00faan narrativas que son sumamente peligrosas para la realidad en la que vivimos, en donde las ultraderechas pol\u00edticas se posicionan bajo discursos racistas, clasistas y de poder que disuelven las consecuencias que trae consigo el crimen organizado y el narcotr\u00e1fico, como la migraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Pienso que reconocer lo que nos hace sentir un producto cultural como lo es una pel\u00edcula, una canci\u00f3n o un libro es fundamental para identificarnos dentro de nuestro propio pensamiento; que varias personas critiquen <\/span>Emilia P\u00e9rez<\/span><\/i> desde su propia experiencia a trav\u00e9s de comentarios en redes sociales y expresen que se sintieron ofendidas, enojadas o estafadas, refleja m\u00e1s all\u00e1 de las preferencias y gustos de cada espectador, parte del posicionamiento y pensamiento de una sociedad que reconoce cuando la propia ficci\u00f3n le enga\u00f1a sobre su contexto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Refleja a una sociedad critica, que discierne entre lo que es aparente comedia, de lo que raya en la ofensa hac\u00eda su cultura, su identidad y su memoria colectiva.<\/span><\/p>\n

Al final de d\u00eda llegu\u00e9 a casa con un mal sabor de boca y con un bote de palomitas Takis Fuego casi lleno, pero con la alegr\u00eda de saber que vivo en un pa\u00eds critico que no se calla cuando alguien le quiere mentir sobre su propia realidad.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s del autor:<\/strong> Joan Didion, la escritora que fue descartada por la Universidad de Stanford<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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