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星期四, 10月21日, 2021年

专家:对医疗系统的不信任是非洲裔美国人接种COVID-19疫苗的障碍

对卫生保健系统的不信任是阻碍非裔美国人接种疫苗的障碍

加利福尼亚州在应对该大流行病方面处于全国领先地位,但在疫苗接种方面仍有很长的路要走:某些部门仍然怀疑其有效性,特别是在非裔美国人中,矛盾的是,这个社区一直是受COVID-19打击最严重的社区之一。 

这种情况不是偶然的,因为非裔美国人有令人信服的理由不相信国家的医疗保健系统,这包括疫苗,专家们在一个由美国政府组织的媒体简报会上说。 民族媒体服务.

在她的演讲中,加州老龄部主任Kim McCoy Wade详细介绍了老年人仍然占疾病死亡的大多数。

在这方面,他指出,存在着明显的差异,因为虽然大约四分之三的老年人口已经接受了第一次疫苗接种,但 "最引人注目的差距出现在有色人种社区,特别是非洲裔美国人社区,那里只有不到一半的社区已经完全接种疫苗"。

在全国范围内,非裔美国人的COVID-19疫苗接种率仍然不成比例地低。 在加州,虽然在增加,但这个社区的48%仍然低于州平均水平。  

瓦特保健中心的奥利弗-布鲁克斯博士同意,非裔美国人的疫苗接种率低于大多数人口。"整个州和全国都是如此,"他说。  

根据老龄化部的数据,加州的病例率为每40万非裔美国人中有5.7例,在65岁以上的5.5%的人中,死亡率为7.1%,而整个老年人口中COVID-19的死亡率为5.5%。

他解释说,没有接种疫苗的人,COVID-19的发病率要高出7到8倍。 "问题是,如果你不接种疫苗,你更有可能感染COVID,更有可能因此而死亡,更有可能因此而住院,而且理论上更有可能感染其他人。所以我想说,你必须接种疫苗"。

他补充说,由于COVID-19的存在,非裔美国人的预期寿命缩短了两年,而所有其他美国人的预期寿命则缩短了一年。 "人们正在死亡,正在生病,而且随着时间的推移,对于那些没有接种疫苗的人来说,更是如此。"重点是,接种疫苗是有意义的。"  

非裔美国人说,他们更有可能不接种疫苗,因为他们担心错过工作,没有病假,而且要为疫苗付费,这是一个普遍的概念,"所以有些不接种疫苗的人,并不是因为他们反疫苗"。  

对卫生系统的不信任 在COVID-19之前

"布鲁克斯博士说:"只要我们在这个国家,非洲裔美国人社区就一直受到医疗保健系统的虐待。

该专家指出,在奴隶制时代,北方的医学院侵入并从奴隶埋葬地拿走尸体,并将它们带到医学院,作为解剖课的尸体。而在20世纪初,在美国南部和其他地区,黑人妇女被强行绝育。

他解释说,根据研究,非裔美国人不太可能接受心脏研究和程序,以及对药物的限制,当有其他伤害如股骨骨折时,对疼痛的治疗更少。

"我想明确的是,对医疗系统的不信任是合理的。 因此,当我们解决对疫苗的疑虑时,也就是在这种情况下,我们必须不要轻视"。

这是一个主要基于对疫苗的不信任和对卫生系统、卫生保健服务系统的不信任的决定。 

我认为最重要的事情是重复。我们需要反复听到同一个信息:疫苗是安全和有效的。 没有什么阴谋。

审视非裔美国人的历史,以了解

"我认为我们必须看看非洲裔美国人400多年来的历史,以意识到我们从摇篮到坟墓有更多的慢性疾病,我们死得更快,我们病得更重。 过敏症专家和儿科医生Michael Lenoir博士当时说:"这对COVID-19这样的病毒来说是一个完美的信封。

该专家解释说,非裔美国人社区的死亡率一开始就很高,原因之一是他们一开始就有受损的社区免疫力。"但很明显,非裔美国人对疫苗的怀疑已经有很长一段时间了。

他回顾了阿拉巴马州的塔斯基吉实验,在那里,数百名非洲裔美国人被剥夺了适当的梅毒治疗,并被引入导致其中许多人死亡的物质所欺骗。"这已经引发了对所有疫苗的怀疑"。

"因此,在过去两三年前,在北加州,我们不得不与黑人父母争论,关于所有疫苗的问题,有很长一段时间。 而直到加利福尼亚州强制要求接种疫苗时,这种讨论才真正停止。

在这方面,他指出,老年非裔美国人比年轻人更愿意讨论疫苗。他说,这方面的一个例子是,他最近决定调查他办公室里带着孩子的15名病人,问他们中有多少人接种过疫苗,15人中只有两人接种过疫苗。  

"那时候我开始意识到,这将比我想象的要难得多。 因为现在对疫苗犹豫不决的人很像病毒的变种:他们更强硬、更抗拒、更固执,而且他们有自己相信的理由,所以要说服他们接种疫苗更难。

他补充说,这些人通过朋友和同龄人,以及会所、Instagram、Ticktock、Facebook和Twitter等社交网络得到加强。

在这个意义上,他指出,通过这些网络传播的信息让很多人感到困惑,这 "产生了大量的创造性想象"。  

他说,非裔美国人社区对接种疫苗犹豫不决的一些借口是,一方面,他们等待上帝告诉他们何时接种疫苗,另一方面,他们说他们知道有三个人死于接种疫苗。

此外,他说,他们担心疫苗进入市场的速度太快,或者他们觉得自己注射的东西在几年后会变质。  

"我认为我们所做的所有信息传递都是创造性的。 他说:"我认为加利福尼亚州和像他们的组织这样的人一直非常有创造力,试图让人们了解疫苗有多好,有多重要,所以我认为这将是一个值得信赖的信使和我们社区中经过审查的人之间的一对一讨论,说服人们去接种疫苗。

信仰和科学,救赎之路

加利福尼亚州圣贝纳迪诺的圣保罗非洲卫理公会教堂的史蒂文-谢泼德亲身经历了引起COVID-19的病毒。

"是的,我有COVID。 我当时在死亡线上,我不想接种疫苗,因为两位医生都讨论过的一些问题,实验和其他一些问题,我们作为黑人要处理的问题,不仅是塔斯基吉实验的历史背景,还有我们每天被对待的方式,当我们去医生办公室或急诊室时,导致我们对接受治疗和接种疫苗感到犹豫。"他说。

但是,他补充说,从历史上看,黑人教会一直是社区积极变革的中心。 他回顾说,1793年在宾夕法尼亚州的费城,教会就在抗击黄热病的前线,这次可能也不例外。

"当我出院时,我觉得这是我的工作。第一,是确保我们的社区有正确的信息。 圣经告诉我们,我们的人因缺乏知识而灭亡。 我被过去发生的事情所困扰,没有花时间去意识到背后的科学和疫苗背后的人,当我发现并进行研究时,我发现那些过去让我害怕的事情现在不应该让我担心。

第二,他说他想让他的社区成员有可能去一个值得信赖的地方接种疫苗,让他们更容易,并从非裔美国人的医生、科学家和非裔美国人健康社区发出同样的信息:"疫苗是安全的。

第三,他说,他想把希望、帮助和愈合带给一个遭受健康差异的服务不足的社区。

因此,他们与各组织一起想出了一个计划,并开始为人们接种疫苗。"事实上,我们仍然有一些人想要,他们打电话,想要接种疫苗,因为,第一,他们信任教会的可信赖的信使;第二,因为来接种疫苗的环境很好;第三,因为我们都看到,他们想要接种疫苗,他们想要接种疫苗。 同一首歌.我们可能在不同的地方唱歌,但我们都在唱同一首歌。

打动几十人的故事

同一教堂的教友阿尔瓦-布朗农(Alva Brannon)知道害怕疫苗和不信任国家的医疗保健系统是什么感觉,但她改变了主意。

Brannon是塔斯基吉研究所研究的产物。"我父亲是其中一个年轻人,不知不觉中,他当然没有得到治疗。他并不清楚。所以当我出生时,我感染了梅毒。 直到我7岁时失去视力,家人才认识到或知道这一点。我从7岁起就完全失明,直到15岁时做了角膜移植手术,恢复了视力"。

面对这种情况,她的家人总是对疫苗接种说不。"我记得我必须得到法院的命令才能接种天花疫苗,因为他们说它会使你的手臂腐烂,而且会起一个大水泡。 这就是我所相信的。 

阿尔瓦有三个孩子,五个孙子和七个重孙子。他们没有接种疫苗。她总是认为,他们想带给非洲裔美国人的任何东西都是坏事。"为什么他们想先给我们,为什么他们想给我们这种疫苗,"她一直在质疑。

除了年龄之外,布兰诺还有一些合并症:肺动脉高压、高血压和糖尿病。当她去见肺科医生时,医生告诉她将被接种疫苗,但她拒绝了。

医生警告她,如果她感染了病毒,可能会杀死她,但她仍然不愿意。直到她的女儿告诉她强生公司的单剂量疫苗。 

"两天后,我们接到了我所在的教会的电话,他们正在给强生公司的人打电话,所以我把它当作是上帝的一个信号,是时候了。所以我的女儿是催化剂,她当时就给我们报名了。最后我接种了疫苗。

今天,她的整个家庭都接种了疫苗,只有她的一个孙子患有严重过敏症,所以他的医生建议不要接种。她说,他们接种了疫苗,因为除了避免患重病之外,还有助于避免去医院。

"因为通常作为一个非裔美国人,在我的经验中,你唯一进入危急状态的时候,你去了急诊室,他们把你送回家,告诉你吃几片阿司匹林,喝大量的液体。

像这样的故事为其他人的故事锦上添花,今天他们改变了主意,听取了科学的意见,超越了那些没有正确信息或只是决定充耳不闻的人,不给机会推进他们社区的福利。

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