Por Raúl Romero. Península 360 Press [P360P]
Viernes 13 de agosto de 2021. En el zócalo de la Ciudad de México, el presidente Andrés Manuel López Obrador encabeza el evento 500 años de Resistencia indígena. 1521 México – Tenochtitlan. Su discurso es certero desde el principio: “Hoy 13 de agosto, fecha funeral, como diría el maestro Carlos Pellicer, recordamos la caída de la Gran Tenochtitlan y ofrecemos perdón a las víctimas de la catástrofe originada por la ocupación militar española de Mesoamérica y del resto del territorio de la actual República mexicana”. Más adelante, el presidente también señala: “De modo que la gran lección de la llamada Conquista es que nada justifica imponer por la fuerza a otras naciones o culturas, un modelo político, económico, social o religioso en aras del bien de los conquistados o con la excusa de la civilización”.
Al mismo tiempo, a las afueras del zócalo, impedidos de seguir avanzando por la policía capitalina, un contingente de personas de distintos pueblos originarios realiza una movilización bajo la consigna A 500 años del inicio de la resistencia. No nos conquistaron. Ahí está la Comunidad Indígena Otomí, residente en la CDMX, que lucha por vivienda digna y que tomó las oficinas del Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas para convertirlas en la “Casa de los Pueblos y las Comunidades Indígenas Samir Flores Soberanes”. También están los pueblos Otomí del Consejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Querétaro, quienes defienden el agua de su pozo comunitario. Igualmente están los Pueblos Unidos de la región Cholulteca, Puebla, quienes unos días antes tomaron las instalaciones de la empresa Bonafont como protesta ante el saqueo del agua de la región. También participan integrantes del pueblo binni’zaa que en el estado de Oaxaca resisten a la imposición del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec.
500 años después los pueblos resisten. Resisten a los megaproyectos y al despojo de sus territorios. Resiste el pueblo Yaqui, y paga con cárcel, muerte y desapariciones la osadía de defender lo que es suyo. Resisten también los pueblos mayas, esos que se niegan a ser despojados de sus mejores tierras para ser enviados a trabajar a los hoteles y a los restaurantes que les promete el mal llamado Tren Maya. Resisten los pueblos de Tecámac, aquellos que denuncian la escasez de agua ante la construcción del Aeropuerto de Santa Lucía.
En México, dicen los pueblos, ha iniciado el año 501 de la resistencia.
Raúl Romero es sociólogo, latinoamericanista y técnico académico en el Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.
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